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生命之旅

鸟吟檐间树,花落窗下书...

 
 
 
 
 

日志

 
 

看日本人的耻感文化...蒙羞 (原)  

2010-06-18 21:37:45|  分类: 日本眺望 |  标签: |举报 |字号 订阅

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看日本人的耻感文化...蒙羞   (原) - shinamon - 东京,今夜思绪舞起 

看日本人的耻感文化...蒙羞   (原) - shinamon - 东京,今夜思绪舞起看日本人的耻感文化...蒙羞   (原) - shinamon - 东京,今夜思绪舞起

说到日本文化的特殊性,常使人联想起美国人类学家Ruth Benedict所著的《菊和刀》。

书中曾说到日本文化是耻感文化,是一种以外部批判和非难作为自我约束准则的文化。这不同于西方的罪感文化。
后者是用信仰和内在的良心反省来约束行动。

乍一看,耻感文化似乎可认为是日本人的伦理道德标准,用来控制约束他们的社会行为。
然而,并非完全如此。耻感文化并不是控制监督日本人行为的伦理装置。事实上,他们对事物判断的标准有时是暧昧的。

耻感,简单地说是指蒙受羞辱时的负面感情。
蒙羞,就是遭受周围人群嘲笑或蔑视,感觉自我价值被贬低,导致内心受伤害时所表现出的负面情绪。

遇到不愉快的事,日本人常会说:“太丢脸了,简直是羞辱。蒙羞了。”
是否该做某件事,他们判断的标准往往是,大家都这么做,错不了。没办法,只能跟着做。谁也没这么做,做了肯定会蒙羞。
在公众场合,总听到母亲们轻声责斥顽皮孩子:“这么难为情的事,还不快住手。”

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他们的通常思维是,“因为要蒙羞,所以不去做。”而不是,这事不正确,所以不可以做。
如果耻感文化是伦理道德的标准,那么,这标准会起到衡量事物正确与否的作用。

而事实上,日本人对事物的判断,比起善恶,更重视是不是符合他们社会的常识或非常识。
当然,这里所说的事物不包括犯罪或严重过失过错,这超过了“蒙羞”程度。


比如日本人常会说,这是常识,谁都知道的常识。如果有人做了非常识的事,会被指责为“没有做社会成人的资格”。
一个新进职员,在公司里必须对上司前辈唯唯是诺。任何跨越规矩的事,都会被视作非常识举动,会失去前途。

他们必须在各种场合说各种因袭下来的习惯用语和穿所规定的专用服装,不然就是非常识的。

在深夜制造各种嘈音,比如开启洗衣机吸尘器,呼朋唤友喝酒,是非常识的。
在公共场所,大声喧哗,聚众闲聊,是非常识的。随地吐痰丢垃圾,随便插队乱闯红灯,是非常识的。

前两周,上海世博会上国人拥挤插队大声喧嚷随地丢垃圾等..画面,天天在日本电视新闻里转播,
播音员们表现出莫大的幸灾乐祸,觉得邻国人太没有常识,实在很羞耻。

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在欧美旅游,无论海关检查或人语沸腾的景观点,旅馆饭店里,日本人总是最安静最整洁最守纪律的一群。
他们常常以沉默冷漠,彬彬有礼举止掩饰内心不安,以防在大庭广众面前出丑被嘲笑。

对他们来说,任何失策失态,无知,或者因为无知造成的失礼仪举动,被他人发现或撞见,都是非常“可羞耻”的事。
同样,肉体或精神道德上的缺陷,被暴露公众,也是羞耻的。

在日本,即使在悲痛的葬礼上,家族们也都是低首敛眉,默默进行仪式,不会在众人面前哭天喊地,失去常态。

上个月,一年轻女歌手的母亲突然跳楼自杀。新闻报道日夜跟踪采访。

镜头前,那女孩一身黑色丧服,苍白着脸,看得出强忍悲痛,却始终保持沉稳的姿态,一一行礼应答。
于是,所有评论对女孩一片赞扬:“这才是日本女性的模范。任何残酷打击都能凛然面对,沉着对付,决不失态。”

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这种耻感文化也就造就了日本人极端的自尊心,使他们对外来的嘲笑批评极端敏感,任何细微的有意无意的批评,
都会认为是对己的人格侮辱。所以,一旦遭受周围嘲笑或蔑视,对他们,等于被否定存在的价值,会感到蒙受了羞辱。

这种负面的感情,有时会演变成强烈的毁灭性攻击。

前两年震惊日本上下的秋叶原“无差别大量杀人事件”,就是其中一例。凶手觉得社会没有给他“公正的评价”,
于是在号称步行者天国的秋叶原,大开杀戒,连续杀伤十几人。

同样,这种负面感情又会带来悲剧。因蒙羞而自杀,在日本并不少见。“活着蒙羞还不如去死”。
半年前,一男中学生遭校内团伙欺负,被裸体拍了摄像流放在网络上。便写了遗书自杀。

日本学校团伙欺负现象很严重。学生们常常结成团伙,寻找一个欺负对象,发泄青春期的残忍。
而被欺负者则感到被团体排斥在外,惶恐中蒙羞,唯有一死。他们的社会没有自杀是罪恶的宗教思想,故很难指责自杀行为。

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日本人的耻感文化不包含宗教信仰。宗教信仰对他们更像是一种形式。

比如某个家庭,逢年过节去神社祈福求日本神灵保佑;结婚式却可能在教堂举行,由神父以上帝名义祝福婚姻。
而死后的葬礼却在附近的寺庙里,由和尚主持最后人生仪式。很混乱。但他们却理所当然地面对这一切。

从某种意义上说,日本人之所以恐惧蒙羞,并不是因为惧怕来自外界的指责或制裁,而是害怕周围社会对自己否定。
对日本人来说,周围环境,是非常重要的“生存环境”。

他们习惯在周围社会人群的评价中得到自我肯定,确定自我存在价值。
长期以来,日本人就是以团体形式赖以生存。一个人若遭到团体抛弃,那也就意味着人生将会寸步难行。

同样,他们一旦远离“周围社会”,比如去地方旅行,就会表现得非常荒唐非常可笑。
在外国人眼里,日本人是个矛盾体,看似彬彬有礼,害羞安静,转眼却在别处喝得泥醉,吵架喧哗。

事实上,就因为他们的耻感文化,脱离了被限定的“周围社会”,平时压抑的性格就像脱离笼子的困兽,
在“荒郊野外”,肆无忌惮,横冲直撞。简直像换了人格一样。因为是远方异乡,不用害怕会留下蒙羞的痕迹。

这也是日本人喜欢旅行的一种潜在心理。用他们的话来说,走上旅途,就可以放心地自由地“丢弃羞耻”。。

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